第五十二章 礼制
太上皇归天，一直秉承孝道的李世民要为父守孝，循周礼。这可不得了，周礼为父母守孝是三年，皇帝要是去守孝了，那国事怎么办？众多大臣一起上谏，觉得跟当初汉文帝一样，意思个三十七天就可以除下孝服了。这之间的国事，交到东宫吧！
然后，问题又来了。古人是讲究陵墓的，当初秦始皇差不多造了一辈子的陵墓，到死也没全造完。而现在李渊是太上皇，也是做过皇帝的人，还是开国的高祖，陵墓的规格也不能寒碜。按照李世民的意思，应该好生操持，要像当年汉高祖刘邦的长陵一样，一定要厚葬，当然也要在规定时间内完成，总不能让灵柩一直停在外面，还是要早点入土为安。汉高祖的长陵高达九丈，那可不是一时半会儿能建起来的，哪怕如今建造工艺已经很高，可以不用石头用水泥什么的了，可是，你总不能光建一个外壳吧，里面也要有料啊！规定时间里根本不可能完成，而且还劳民伤财。
秘书监这时是虞世南，也是个鼎鼎有名的人物，他那兄长虞世基是隋朝的老臣，却不是什么好人，绝对是佞臣，不过，这虞世基却不一样，李世民说他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝，尤其是他的书法，他当年师从王羲之的七世孙智永禅师学习书法，极有风骨，李世民的行书就是跟他学的。虞世基此时就觉得李世民做得不对，便上书劝谏：“圣人薄葬其亲属，并非是不孝，而是深思熟虑，因为厚葬适足以成为亲人的拖累，所以圣人不为。过去汉朝张释之曾说过：‘在陵墓中藏有金玉，即使铸铜铁封住南山还是有空隙。’刘向说：‘死者没有生命的极限而国家有兴废，张释之所讲的，是长远打算。’他们讲得深刻，的确合乎道理。陛下圣德超过唐尧、虞舜二帝，而厚葬亲人却效法秦汉的帝王，我认为陛下不当如此。虽然不再藏金埋玉，后代的人一见丘垄如此高大，怎么知道没有金玉呢？而且如今陛下服丧依照汉文帝，三十七天脱下丧服，但是丘垄制度惟独依照汉高祖的长陵，恐怕不大合适。希望陛下能够依照《白虎通义》一书，为太上皇建造三仞高的陵墓，所用器物制度，一律节省简化，将这些刻石碑立于陵旁，此外另书写一通，藏在宗庙内，用做后代子孙永久效法。”