第六百二十七章 难民进堡乱象起
听完李如梅的讲述之后，李秘是打从心底觉着杨展的品德不行，为了报私恩而忘了公义，实在不是君子所为。
然而杨展让那卫兵不准称部落人为鞑子蛮子，倒是让李秘改观了不少。
奴儿哈赤还没有昭告天下，没有公然举旗，他仍旧接受大明朝廷的封赏，早在五六年前，还曾经亲自前往北京去朝拜皇帝陛下。
所以他仍旧还是建州卫的都指挥使，仍旧还是朝廷的官员，即便是羁縻政策，但这些部落之人，仍旧是大明的边民。
正如同李成梁不愿动武，一定要等到奴儿哈赤先动手一样。
边民和蛮子或许在生活方式和生存智慧上，相差不远，但名义上却是差之毫厘谬以千里，蛮子鞑子，那是把他们当外族，当外人，可边民说到底仍旧是民。
无论是杨展还是李成梁，无论他们有甚么个人品德上的缺陷，但在家国大义面前，终究是保持着最后的底限，即便只是个虚头巴脑的名义，这些边民其实早已不受朝廷制约，但他们必须力争到底，因为凡事都讲个名正言顺。
那卫兵得了杨展的叮咛，没出去多久，便又返回来，朝杨展禀报道：“将军，已经探查清楚，奴儿哈赤趁着风雪天，突袭了东海女真瓦尔喀部的蜚悠城，这些个行商和难民只能往六堡这边来避难……”
杨展听得此言，也是扭头看向了李如梅，后者轻叹一声，沉声道：“奴儿哈赤的手也果真是长……这是要连野人女真也不放过了……”
这所谓的野人女真其实就是极东之地的生蛮女真，当时扈伦四部已经统一，奴儿哈赤建立了女真大联盟，而乌苏里江流域和黑龙江中下游的苦寒之地，那里的女真人因为太远，对大明并不是经常朝贡，所以就称之为野人女真。
奴儿哈赤攻伐瓦尔喀部，除了削弱一向不臣服的乌拉的实力，另一个原因便是要打通这个道路，为进一步征服野人女真而做准备！