第二十二章 劫粮
ps:回书友“此时六国能不能救”的问题，我个人认为还是能救的，其实这个问题要怎么说，见仁见智吧！个人认为，若宛襄平原和黄河沿线不丢，列国最起码能和秦国保持均势。秦灭六国，乃是先夺取了宛襄，后又灭了黄河边的三晋，这才局势崩坏的。而关中想要出关，一走HN，二走HB汉水，三走SC越GZ，自两广达HN，这一条路在这个时代不用考虑。所以，个人认为，此时若有人紧守黄河，封死宛襄平原出口，还是可以坚持到秦国国力耗尽的。
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韩国逃亡者，双手成拳，抱拳一礼，操着浓重的雅音（中原地区水质硬，导致土民嗓音重）道：“吾乃韩国亡人，昨日名字、姓氏已成随风柳絮，消散了，丢失了……自入魏武卒后，吾给自己起名为韩奴，以此提醒自己时刻不忘国仇家恨，韩地同袍已经为奴的事实。
君子，汝可以唤吾为韩国未亡人，亦可唤吾韩奴，就算唤吾韩遗子亦可！”
君子，这时代对人的尊称，就像十九世纪二十年代，称呼人老师一样。
“汝亦真君子也！”青豚弯腰给他施了一礼，此人的情操值得他如此恭敬。
春秋大义：君子报仇，九世亦可！
为了国家而报仇，在这时代是一种道德操守，这个时期是华夏民族的大复仇时期。孔子在世时，有人报了十世之仇，有人问孔子，这合乎道德吗？孔！”子是怎么说的呢？
“王道复古，尊王攘夷，十世之仇，犹可报也。”
这句话的大意是：若是为了恢复君国的统治，若是为了尊重王室抗击夷人，纵然是十世之前的仇怨，也是可以报的。
韩奴为国报仇，从一个混吃等死的小封君，甘愿做一个提刀卖命的军士，当得起君子的称谓。
“吾就唤汝韩奴吧！汝不介意吧！”