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文成公主：终止战争的“和亲利器”
在古代，两个国家之间面临战争时，往往会采取一种比较缓和的处理方式，说得委婉一点可以用“和亲”二字作为概括，说得直白而真实一点则是一种“人身交易”。譬如先秦时，西施就作为越国的“人身利器”送给了吴王夫差，从而阻止了更惨烈的战争，换来了十余年的和平。到了大汉初年，刘邦也利用美女作为贿赂品成功解除了“白登之围”，顺利为大汉换来了休战和平。唐代也不例外，文成公主就是其中最鲜明的典型，本为宗室子女的她却冒充大唐公主，嫁给了吐蕃王松赞干布，化解了一触即发的战争，也为后世文人提供了和亲的模范文本。但是，文成公主与西施等人并不一样，她出嫁的方式、受到的待遇，以及在后世评价中，都有着不同寻常的特殊意义。
吐蕃王求亲要娶大唐公主
要说文成公主这个人，首先得看她的身世。文成公主本不是唐太宗的亲生女儿，而是大唐臣子李道宗的孩子李氏。如果不是后来吐蕃王松赞干布搅局，李氏也就不会披上公主的“外衣”，而会嫁给一位寻常大臣的儿子了此一生，或许还能过上甜蜜的婚姻生活。
然而，命运并没有给李氏这个选择的机会。那一年，松赞干布刚刚统一了吐蕃，并创立了自己的国家，还学习秦始皇嬴政统一了度量衡，在西域打开了自己的天地。有了强大的政权为依托，吐蕃王也想拥有自己的特权和荣誉。当时，西域各王以能娶大唐公主为荣，西域的突厥和吐谷浑王就迎娶了唐朝公主为妃。吐蕃王松赞干布心里就痒痒了，他也派遣使臣到了唐朝，提出要像突厥王一样，要娶唐朝公主为妻。但是，求婚的事却因为吐谷浑从中作梗给搅黄了。
这个事并不是空穴来风，而是有史料作证。“宋朝四大书”之首的《册府元龟》中就记载：“初至，大国待我甚厚，许嫁公主。会吐谷浑入朝，有相离间，由是礼薄，遂不许嫁。”这段话说得很清楚，本来唐太宗对吐蕃使臣还是不错，但是由于吐谷浑王离间说坏话，大唐便对吐蕃使臣轻视了，还不愿意许配公主。