第四卷 第一章
西藏对方云来说，的确是一个有点麻烦的地方。喇嘛教的势力在西藏是非常大的。达赖活佛和夏扎虽然是被公审处死了，但是他还是需要一个藏传佛教的势力，来帮助他稳定民心。在西藏农奴主长期的欺骗性宣传下，藏族和汉族等外来人口的矛盾还是很深刻的。新疆和阿尔泰地区的情况稍微好一些，这两个地区一直都是在新疆地方军阀江士杰的统治下，汉人和当地少数民族的矛盾从表面上来看，没有那么深刻。
在这样的背景下，班禅活佛的重要性就显现出来了。
在西藏，无论是寺庙，还是普通藏民家庭，大多供奉着达赖和班禅的塑像或画像。藏民称达赖和班禅犹如天上的太阳和月亮，外来客商如以达赖和班禅的最新彩色画像相赠，信徒会双手接过，捧过头项，并报以格外的热情。
达赖、班禅是藏传佛教格鲁派（黄教）的两大活佛系统，西藏佛教界认为，达赖是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身；班禅是“月巴墨佛”即无量光佛的化身。
达赖喇嘛这个称号，始于西元１５７８年。这一年蒙古俺答汗赠给格鲁派的哲蚌寺寺主索南嘉措以“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号，从此西藏历史上才有了“达赖喇嘛”这一称呼。
“达赖”是蒙古语，意为“大海”；“喇嘛”是藏语，意为“大师”。经大清帝国顺治皇帝于西元１６５３年的册封，达赖喇嘛这一封号就成为达赖系统的专用名称。
班禅这个称号，始于西元１６４５年。这一年蒙古固始汗赠给格鲁派扎什伦布寺寺主罗桑曲结以“班禅博克多”的尊称。“班”是梵文“班智达”（即学者）的简称；“禅”是藏语，意为“大”，二字合起来意为“大师”。西元１７１３年，大清帝国康熙皇帝册封班禅时的正式封号是“班禅额尔德尼”，“额尔德尼”是满语，意为“珍宝”。从此，班禅这一封号就成为班禅系统的专用名称。