春四月，蒙仲携妻室乐嬿赴宋国蒙邑，拜祭老师庄子。
在老师的坟墓前，蒙仲感慨地对乐嬿说道：“……当日夫子临终时，特地嘱咐我无需为他立墓，将其暴尸于野即可，我思忖许久，最终还是违背了老师的意愿……”
听闻此言，乐嬿以袖掩唇，惊讶问道：“竟还有这事？”
“是啊。”蒙仲感慨地说道：“夫子当时言，暴尸于野，不过是被鹰所食；而葬于棺木，亦难免遭虫蚁所食……夺了老鹰的食物而交给虫蚁，何其偏心？”
乐嬿睁大眼睛愣了半晌，旋即表情古怪地说道：“话虽如此，可……庄夫子的想法，着实很难让常人理解……”
蒙仲微微一笑，脑海中回忆起庄夫子过世时的情景。
庄夫子过世于孟子之后，相比较孟子过世时众儒家弟子齐声哀哭，庄子居这边却并未有这般悲伤，主要还是道家思想有区别于儒家思想。
就像庄子当时所言，他死后，不过是将原本借于天地的精气重新归入天地，最初本没有‘庄周’、而此后亦不复存在，既然原本就不‘存’，何来‘死’的说法呢？
当时蒙仲、蒙遂、华虎等众弟子哭笑不得，他们怎么也没想到，即便在这悲伤的时刻，他们的老师还准备给他们上一课。
就在这时，远处传来几声马蹄之响，蒙仲转头看去，便见有一名目测三十岁左右的魁梧男子骑着战马匆匆而至，待距离约数十丈远时翻身下马，快步朝这边飞奔而来。
只见这名魁梧男子来到蒙仲面前，拱手行礼道：“蒙武见过叔父、叔母。”
蒙仲微微一笑，说道：“蒙武，前些日子我与你父通信，得知近几年全靠你托人照顾夫子的陵墓，辛苦你了。”
原来，眼前这位魁梧男子，便是他族弟蒙傲的儿子，蒙武。
在听到蒙仲的话后，蒙武笑着说道：“叔父这是说的哪里话？庄夫子乃是叔父的老师，是我蒙氏一族的恩人，家父尝言，若没有庄夫子，或就没有叔父；而若没有叔父，恐怕我蒙氏一族早已在当年齐国讨伐宋国的战争中痛失家乡，或只能在残暴的齐闵王治下苟延残喘……叔父，这次您回蒙邑，准备在乡邑内住些日子么？我已派族人给父亲传讯……”