第411章 从华沙、柏林到德累斯顿(1/3)
在结束与“保罗兄长”的和平会晤，还顺利缔结了法俄同盟之后，安德鲁折返取道柯尼斯堡。在那里他探望了在康德老教授身边学习的小皮埃尔，并在东普鲁士渡过了1793年的西方圣诞节。
随后，安德鲁又带着小皮埃尔与玛丽夫人，一行返回了波兰。
1月上旬，在华沙的圣约翰大教堂，安德鲁以摄政王的身份，同波兰各界代表以及十多万民众一道，出席了华沙大主教雅尔科夫斯基亲自主持的，旨在为历次反侵略战争中英勇阵亡的波兰将士举行的亡灵弥撒仪式。
仪式之后的当天夜里，安德鲁还在他的摄政王宫（瓦津基宫）里，接见了前来波兰访问的罗马教廷特使，红衣大主教莫斯。这位莫斯大主教原为法国制宪议会代表，著名的保守派主教，也是安德鲁安插在罗马教廷的盟友。
本次会晤中，安德鲁向罗马教廷做出如下郑重承诺：
他将在两年之内恢复天主教在法兰西的崇高地位，并归还属于教会的财物，但仅限于修道院与教堂之内。原本由教会所有的但被历届巴黎革—命政—府下令没收的地产和庄园，安德鲁表示将酌情以金钱补偿方式赔付一部分。
不过，兰斯的现行法律规定了教会所能掌握田产上限额度，哪怕属于虔诚教徒捐助的田地财物等不动产，超过部分一律加征从30％到300％的高额税赋。
需要说明的，这是法国独—裁者第一次对天主教地位做出的明确表态，不过他拒绝使用“法国国教”这类敏感字眼来称呼“天主教”。所谓的“崇高地位”只是暗示在自由的法国社会中，天主教比起各种基督教派地位高出一点点。
作为穿越者，安德鲁自然不允许宗教来压制科学的发展。不过基于现实状况，安德鲁坦然接受了17世纪意大利著名科学家伽利略的一种观点。后者坚持认为科学与宗教的关系，就如同一枚银币的正反两面，二者缺一不可。