第四篇 忠言未必逆耳，口蜜未必腹剑(1/3)
在中国的历史上，有一些所谓的忠臣大都以尽忠直言为已任，但由于他们并没有什么经世济时的本领，又咄于口舌，正如诸葛亮所说的“下笔虽有千言，胸中实无一策”，于是便想出“文死谏”的招来。所谓“文死谏”即给皇上进谏时，皇上如果不听他意见，他们便以自杀相挟。难怪，后来连司马迁都帮着感叹“忠言逆耳，良药苦口”。然而事实却未必如此，其实做事是讲究策略的，上谏也不会例外。所谓自古进谏者“顺而导者；徐而导者；正面析言者；曲而匡之者”，只要掌握好分寸，用一点技巧便能做到“忠言未必逆耳，口蜜未必腹剑”。
晏婴巧言谏景公
中国古代是一个不讲民主的社会，更谈不了言论自由了。要想提出正确的建议，通过正确的渠道不管用，因此，戴高帽反而是一种有效的方式。戴高帽子这不同于拍马屁，满肚子坏主意。不信，可以看看晏婴是如何采有这种方式巧妙劝谏齐景公的。
晏婴最初也不是一个巧舌如簧的人。公元前555年，齐晋两国开战，当时晏子曾谏劝灵公勇立前线以励三军，但灵公并未采听其言，反退入国都临淄（今山东淄博东北），任晋兵在城郭附近肆意**。后来当他再事齐庄公，谏阻庄公纳晋国罪臣栾盈，齐庄公又不听，结果齐晋构隙更深。
两次劝谏失败，晏婴开始反思：怎么才是进谏的好方法呢？都说“忠言逆耳”，可是如果能够根据君主的性格来采取不同策略。是不是能劝谏成功，而君王听了也高兴，岂不皆大欢喜。从此以后，晏子上谏便多了几份技巧。他后来劝谏齐景公就多采用旁敲侧击的手法，以委婉的流露，巧妙的比喻和诙谐的语言，使齐景公不得不心悦诚服。
齐景公在位多年，早年想重操霸业，在受挫后就消沉起来，生活比较**靡，内政也很腐败。成了一个荒**暴虐的君主。他对百姓施以沉重的剥削，庶民的生产物三分之二要上交公堂；又垄断工商业，榨取重税，使国库充盈、财货朽蠹，而老百姓则忍饥受冻，还要为其筑宫室，服劳役，百姓怨恨至极。对百姓的的反抗齐景公严厉镇压，滥用酷刑，有不少的人被处以刖足之刑。而齐景公本人却整日花天酒地，四处游乐，还幻想永享富贵，长生不死。晏婴为此甚为忧虑。