第17章 No?16(1/3)
阿育王雕柱：公元前250年，佛教僧人聚集在阿育王的都城，议定佛教的经典，后来把佛教经典镌刻在石柱上。当时，阿育王下令全国树立起30多根石柱，除了镌刻经文外，还镌刻了一些诏令。现在能看到的只有15根石柱，而且风化严重。最著名的有“劳里亚·南丹加尔”石柱，这个石柱高12米，重约50吨，顶端雕有一头石狮，居高临下，雄视一切。它坐落在印度比尔哈邦与尼泊尔交界的地方。狮子在佛教中是帝王的代表，帝王的训谕则称为“狮子吼”。阿育王石柱的上部分基本上是雕刻诸多神兽的形象，有的代表宇宙方位，如西方以公牛代表，东方以大象代表。
神话中的“迷宫”
走过非洲的古埃及，西亚的两河流域，南亚的古印度，我们进入新的一站——欧洲的古希腊。
古希腊的地理范围，只比现代的希腊共和国所辖面积稍大一点。在这个很小的地盘中，上演的历史却相当丰富。它分为五大阶段：爱琴文明、荷马时代、奴隶制城邦形成时期、古典时代和亚历山大帝国时代。
爱琴文明是西方文明的源头，由“克里特文明”和“迈锡尼文明”两部分构成。克里特，实际上是一个岛，位于爱琴海的南部。
此岛土地肥沃、气候温和，是发展畜牧业和农业的好地方。如果把古希腊比做一个住宅区，克里特就是一个上佳的楼盘，它邻近埃及和西亚等地区，这些地方是古代最早文明的发源地，近朱者赤，因此，在社会经济发展方面，克里特一度处于欧洲最先进的地位。
克里特文明发源很早。公元前6000年左右，克里特就有人类居住。到了公元前3000年，从小亚细亚来了一些移民，在此定居。400年后，克里特人开始使用青铜器。生产力提高，产品有了剩余，贫富分化，奴隶制取代原始公社制，这是社会发展的规律，并不特别，特别的是克里特的宫廷国家。