第49章 大斗出，小斗还
如何与收粮踢斗反着做？
青黄不接时，地主家的佃户，乡民，来大户家借粮，大户用十斤一斗的量器，装满粮，借出。
到了秋收之时，佃户，乡民来还粮，大户用八斤一斗的量器，收债。
十斗粮食借出，收回十斗粮，斗数不变。可借出的一百斤粮，实际仅收回八十斤。
大户傻么？斗都用错。
大户不傻，这就叫大斗出，小斗还。
这就是收买人心的方法之一。
小民傻么？分不清斗。
小民不傻，心里清楚分明。
只不过百姓太淳，易被操纵，只清楚大小多寡，不明白大户求啥。
大户求的就是民心，就是待风云起时，小民用命。
用命，来还这一小斗，一小斗，多出来的粮食。
春秋之时，晋国赵、韩、魏、范、智，中行氏六卿，相互倾轧。
赵、韩，魏三氏，便是以此大斗出，小斗还之法，笼络人心。
于是，就有三家分晋。
春秋，从此走向战国！
平衡之术，即为帝王心术。使民而不使民知之法，即为御民之道。笼络操纵人心的学问，即为统治之学，是刘虞这种士大夫牧民官，最为珍视的学问。
刘虞不是吏，攀名附贵，拼爹凭姐夫那套，是官场底层的杂鱼才会柄恃的无根之水。
他是皇族，是士大夫，格局与秉持的信念，与不入流的官吏不是一回事。
他要的是身前身后名，是以大汉帝国主人自居的统治者之一。使民驭民为真，但不是为驭而驭，真就是为了使民安其位而不争，是为了予民造福，予民谋利。
他残民做什么？大汉就姓刘，就是他家的，只有希望佃户多收多缴的地主。
他这种人自视甚高，是以百姓之父母，士人之家长自居。仁政爱民，栽培田畴，都是他这种心态的延伸反应。