最后一封“家书”(1/3)
郑成功其人其事，谅不须我介绍，他是我国妇孺皆知的“民族英雄”。但他同时又是一位“移孝作忠”的典范，恐怕未必尽人皆知了。
手头恰有一份郑成功生平给他父亲郑芝龙的最后一封“家书”，估计见过的人不多，因此备录于此，看看他在民族和家族危亡之际，是如何看待和处置中国人历来最为看重的“忠孝”二字的——
那是郑成功拒不跟随父亲郑芝龙降清后，屯兵厦门，誓死效忠南明政权，反抗清军时；某天获知，清廷派了两员钦差来劝降，诱以海澄公封爵，郑成功凛然斥拒道：“我只知奉明帝旨，不知有清帝旨”。毅然将来使遣回。但不到一个月后，清廷又派了随父降清的郑成功弟郑渡和三名使臣来到厦门。再次招降。
清廷使臣阿山说：“今日奉皇上圣旨，赐汝福、兴、泉、漳四府之地，皇恩不可谓不重，汝应受诏，薙发投诚。”
郑成功却依然掷地有声道：“这四府本是大明土地，何劳尔国赏赐？尔国旧封，只建州一区，如今踞我中原，太属无理，成功愧不能为明恢复，还想要我薙发投敌？海不枯，石不烂，成功决不降清！”说罢，斥回来使，打道回府。
当夜，郑成功之弟郑渡只身潜入郑成功家中，拿出父亲郑芝龙的手书，恳求哥哥道：“兄若不降清，父命难保了！”
郑成功读罢父亲的亲笔信，却慨然答道：“忠孝不能两全，请你禀报老父，乞求谅我之愚忠。”
郑渡再三劝说无效，只得怏怏离开。第二天，当他被清使挟裹而回时，收到郑成功派人送来的他给父亲的复信。内容如下：
儿以
孤身僻居海隅，尝欲效（陆）秀夫之节，修（申）包胥之忠，藉报故国，聊达素志。不意清廷海澄公之命，突然而至，儿不得已按兵示信，继而四府之命又至，儿又不得已按兵示信；谈席未终，来使乃哓哓以薙发为请。嗟嗟！今中国土地数万里，亦已沦陷，人民数万万，亦已效顺，官吏亦已受命，衣冠礼乐，制度文物，亦已更易，所仅留为残明故迹者，儿头上数根发耳。今而去之，一旦形绝身死，其何以见先帝于地下哉？