实际上对于这个问题在罗信这里根本就不是问题，后世的考试竞争不比大明小，而且各种学习方法被各种专家研究得十分透彻。分门类别法是最基本的学习方法，拿到《论语》这方面讲，就是要将《论语》拆开来读，《论语》并没有分类，实际上读起来有些无序，所以在前世罗信研究《论语》的时候，就已经将《论语》的内容拆开来重新整理了，他分类出一些主题思想，比如仁义，品德，修养，教化等等，然后将《论语》中的内容重新整理，分类在这些主题思想之下，那个时候他并没有想到科考，也不可能想到科考，他只是为了把孔子的思想研究得更透彻。
但是如今被林昌如此一问，他才霍然觉醒，前世的这种分类对于科考来说太适合了。科考首先要做的就是破题，如果只是将《论语》背熟，精义吃透，但是见到考题之后，总要有一番思量。但是一旦分类之后，便可直接知道考题的分类，知其考题精义，省下时间只是一方面，更为重要的是心中有了底气，便不会慌乱。
经历过考试的人都知道，在考场内不慌不乱，对于考试成绩有着决定性的影响但是，有着两世人生经验的罗信深知人不能够太高调，也不能够一直高调。没有背景的人一直高调，只能够招来更多的嫉妒和暗算。当初为了证明自己没有撒谎，被迫高调已经取得了效果，是时候蛰伏一段时间了，否则一旦高调习惯了，便也成了性格，成了自然。于是，罗信恭敬地说道：
“请老师教导。”
果然，林昌的脸上露出了满意之色，他不知道罗信心中所想，只是在满意罗信的这种知之为知之不知为不知的求学态度。
“你要将《论语》整本拆开了读，将他们分类，按照仁义，品德，修养，教化……这些去分类，然后将属于每个分类的章节归到分类题目之下，你懂吗？”