范杰又汇报一下这次北上的全部过程，顺带将蒋孝先写的报告也提交了上去。
一番会谈之结束之后，范杰站起来准备告辞：“对了师兄，后来下午我要为我表舅接风，他刚从德国回来，估计要到兵工署任职，麻烦师兄你一趟，帮我做个陪客，人不多，另外一个陪客是谭伯羽！”
酆悌点点头，他明白这是范杰在为他牵线搭桥。
俞大维、俞济时、俞飞鹏、这是在南京政坛上有名的三俞。
蒋jie石虽是奉化溪口人，但是溪口随他发迹的人几乎没有，据传言这可能与蒋jie石幼时饱受邻里之欺有关。
所谓“雷响溪口，雨落奉化”，是说蒋jie石起于溪口，沾光的却是奉化人。
其实在蒋jie石时代，奉化也就是出了俞飞鹏、俞济时和俞大维几个人。
在中国过去封建社会和传统意识中，倚仗本地宗族亲缘、朋党亲友、地域乡情滋生的地方势力，以及逐渐扩张和膨胀的宗族势力集团，影响和渗透着社会组织的方方面面，特别是在军阀、集团、派系、会党甚至政党结成的年代，地域乡情更是无孔不入的深入侵蚀社会生活各个角落。
范杰的母亲曾氏就是湖南大族曾氏的后人，先祖是曾国荃。而俞大维的母亲同样是曾氏后人，只不过其先祖是曾国藩。俞大维自幼在湖南长大，与长沙诸世家子弟先祖，而从血脉上讲，范杰确实需要称俞大维一声表舅。
俞大维而范杰表舅俞大维，与俞飞鹏、俞济时都是奉化俞家人，但是同宗不同族。
俞大维先后就读于复旦大学、圣约翰大学，21岁时到哈佛大学攻读数理逻辑，拿到博士学位后又到德国大学攻读数学及德国哲学，并有幸系统地聆听了爱因斯坦的相对论。
取得第二个博士学位后，俞大维留在德国进行兵器及战略研究，后婉拒美、德等国的高薪聘用，毅然回国效力。