第十一章施恩与隐忍
东汉先民最晚一批也是汉恒帝时代的人，草、楷、行三种字体因时代较晚，并不在夏国流传。夏国接受最多，使用最多的正统字体仍是隶书。而要论神秘，自然是甲骨文这种古老文字最有神圣性。
然而，当仓颉用前四种字体于明宫书写灵文，治疗重病之人时，效果反而是篆体更有优势。
姬乐捏着衣袖，让仓颉在自己掌心写下几个字，体验治疗的效果。
等了一会儿，他凝眉道：“奇怪，貌似这种灵文对我无效？”
青年嗤笑道：“你又没病，这字在你身上生效才怪！”
仓颉端详姬乐的手掌，沉吟说：“毕竟字体契合自然，是大道之相，万物之名，来到新世界，需要重新研究啊。”
老者重瞳迸发精光，炯炯有神说：“关于文字。日后我会根据本世界的体系进行研究，创造独属于我们的神文，构成凡隶神篆并行的新体系。”
神文，是可以沟通天地，辅佐修炼的特殊神文，也是未来祭天祀神之时的专属文字。
余听后，内心暗想：“果然又要创造文字。不过这才是史皇大神的老本行啊。如果真能在灵宫推行神文，或许能减少我们内部的争斗，专心研究神文学习上。”
巫觋们是必然修行学习神文的一类。用这件事分心，可以让很多巫觋放弃争权夺利，回归本质。
而刚走进来的赵志文、钱正河听到这件事，也面露喜色。他们在异世研究术法，已经到了瓶颈期。以汉字隶书打底，创造的各种符咒有大半都没办法用。如果史皇氏真能解决这个问题，或许夏国的术法体系能更进一步提升，还能形成一个完整的修炼文明。
“这样一来，我二人也能洗清当年太平之乱犯下的罪孽。”
“哈哈，那敢情好！”姬乐拍手叫好：“老爷子，空谈不如实践。您在明宫多研究研究，顺带让咱们的国民受益。”