859崛起后的火寻
八年之后，确实如李佑所言，火寻已经成为了新的霸主，即使如拜占庭帝国也被其压得有些喘不过气来，双方倒是很和平，没有发生战事，当年他们抢夺的叙利亚行省地盘，火寻也没有去管他们要，依旧只防守亚曼加军城一线。
表面上虽然和平，但实质上却暗流涌动，火寻强大的行商能力与商品的多样性，给了拜占庭帝国国内多方面的打击，排头的就是商业，他们几乎没有一件商品是比火寻便宜的，无奈之下，商人们只得贩卖火寻商品，但这就导致了国内很多工匠和作坊主们的集体失业，这对帝国的税收自然是有所影响的。
为了不影响帝国的税收，原来手工业者们的税便慢慢加在了商人们头上，本身商人们因为火寻的商品便宜，所赚的钱就不多，一但加税，他们也就更加艰难了，感觉自己看不到好的未来。
火寻奉行的是低税制国政，这无不吸引着人们前往，火寻倒是来者不拒，只要愿意到火寻来，就会给予国民待遇，平民过来会分配土地，商人过来，将会免除三年税赋。要是工匠，只要到火寻来，不光会免除三年税赋，还会给住房一栋，能干的出这种事的，除了财大气粗的火寻外，没有谁敢干。
因为这两年大批的手工业者，工匠还有商人们陆续跑到了火寻境内讨生活，拜占庭帝国的财政一年不如一年，农民的税已近很高了，他们不能再加了，要是加上去，必定会有发生暴乱的危险，所以帝国和国民的日子一天不如一天，关键是，他们似乎根本就找不到有效的解决方法。
而摩尼新教的崛起，同样使得拜占庭国内出现了信仰的挑战，这对统治者来说是异常危险的，对此，他们进行了残酷的异端清洗，而这样一来，那些潜藏的新教信众们便更加认定拜占庭帝国是暗魔的化身了，也更容易把代表光明的火寻用来对比，为了让更多的人认清世界的本质，仅仅两年的时间，他们这些人便发展了数十万的信众，当然，他们还是不能公开的，拜占庭帝国一直保持高压，在不遗余力的压制这些信徒们，但这样的情况最终会导致什么样结果，基本是可以预测到得，那就是内乱和战争。