第92章大明版的人口论(1/5)
如果现在的大明是万历时代，崇祯也许能够认同黄立极的政治理念。和大明比起来，东虏只是一个人口不过百万的地方民族叛乱而已。
如果不是万历三大征，导致辽东的精兵悍将消耗一空，努尔哈赤根本没机会起事。
而且就算是努尔哈赤起兵反明，在这个时候对大明声望上的打击，要大于对大明社会上的实际影响力。努尔哈赤的起兵叛乱，受到影响的不过是辽东2、3百万人口，而奢安之乱牵涉到贵州、四川、云南上千万人口，理论上大明百姓更为关心的反而是奢安之乱，对于远在关外的后金反而没多大感觉。
重视东虏之乱的都是朝中的官员们，因为辽东靠近京师。一旦辽东失守，京城就要直接面对后金的大军，这会直接威胁到官员自身的安全，不由得他们不重视。
另一方面，奢安之乱在云贵川交界处，乱军想要冲出被大山包围的四川比较艰难。而后金军只要突破了长城，就是一片平坦的华北平原，面对以骑兵为主的后金军，大明根本无险可守。
但是只要把后金拖在关外，让大明有时间平息奢安之乱，再修养生息上几年，让大明恢复一些元气，那么后金就不可能再有什么作为了。
当年土木堡之变，也先如此枭雄，他甚至一直打倒了北京城下。但是到今天，大明还在，草原上却已经没有瓦刺这个部族了。因此黄立极虽然重视关外的东虏，但是现在告诉他东虏会入关取代大明，他肯定以为说这话的人是个不知所谓的狂生。
凭借着大明的人口和体量，对付这些草原民族的野蛮人最好的方式就是以拖待变。因为游牧民族也许会出一两个天才领袖，但不可能每一代都出这种天才的领袖。
而游牧民族居无定所的的民族习性，导致了这些民族会因为天气适宜而迅速壮大，但是也会因为天气骤变而导致整个部族的衰亡，因为游牧民族抵抗自然灾害的能力远远不如农耕民族。