第38章绍兴十七年解试2
迷迷糊糊中，有声音响起，安维轩一个骨碌坐了起来，只见得天光放亮。
考题发了耳来，绍兴十七年平江府解试便正式开考了。
秋试三天共考三场，按近年来的规矩第一场是大经义三道，《论语》、《孟子》义各一道；第二场是诗、赋各一道，有时候也考词；第三场是子史论一首，时务策一道。
这是唐秀才与安维轩说的经验，但本朝的规定一向是朝令昔改，唐秀才也只是与安维轩说个大概，考题具体会是什么样，还得是以发下来为准。
当年熙宁变法，以王安石为首变法派与司以光为首的守旧派渐渐势如水火，双方被称为新党与旧党，随后两党之争愈演愈烈，新党得势则尽推新法，在科举上也推行新政废去词赋，改以策论；当新党失势旧党得势时，则新法尽废，推行旧制。惟独有一点，旧党未废去新党于科举考试中推行的策论，可见策论的务实性。
正因为新旧党争，还有大艺术家宣和天子的花样作死，才有了靖康之耻。
太上皇与前皇上北狩，总要有个人背锅，绍兴天子思来想去只有推行新法的王介甫最为合适，开始大力清算王介甫将其归入奸佞一类。全面清算王介甫，科举上也不列外，再次恢复诗词做为考试的内容之一。
就算将王介甫归于奸佞，但新旧之争仍存在于朝堂之上，本朝历年科举取士考试内容上反复改动，其实就是新旧之争的一个缩影，一派曰诗词常用且能显名，另一派曰经义学问方为大道，为此朝堂采用个折中的变法，经义与诗赋并用。
接过试题，安维轩仔仔细细阅了遍题，相比较往年并没有什么变化，第一场仍是大经义三道，《论语》、《孟子》义各一道。
正因为有新旧之争，考试的难点就在于主考官的立场了，有考官属于新派，自是认为经义重要，若经义作的好自然会中举，有考官属于旧派，见诗赋作的好，自然力挺。