李解是第一次近距离看清“吴甲”，这些士卒几乎是人人披甲，白甲是白犀牛皮，黑甲是黑犀牛皮，还有一种红甲，则是金属甲叶涂上了红色的颜料。
红甲可能是军官，除了金属甲叶哗啦啦作响之外，手中的剑也更长，同时头上戴有头盔，头盔上方还插着一根羽毛。
军官和军官的等级，似乎就是看甲叶的多少，还有羽毛的种类。
大概五十个左右的“吴甲”，还有一百个左右的“健旅”，从芦苇**中看过去，能够看得清清楚楚。
芦苇**中的小船纹丝不动，身上覆盖着枯黄的芦苇和茅草，远远看去，跟周围的芦苇**泽陂没什么区别。
只是这些“吴甲”要是再细心一些，就会发现，这里原本随处可见的鹭鸶、田鹬之类，早就不见踪影。
或许以为是南下过冬，略带冰冷的空气，夹杂着类似沼泽地的泥沼臭味，让“吴甲”们有些烦躁。
连抢劫眼前这个聚落都不怎么专业，“健旅”充当着挑夫，还有一些盐城附近的“淮夷”充当力夫。被抢劫的一方本身就弱小，此时更不要说人数上还有劣势，只能眼睁睁地看着“吴甲”把所有可以吃的粮食都带走。
妇孺的哭泣声时不时地传到芦苇**，这些弱者的悲惨，并不能打动“鳄人”和“勇夫”，因为他们也是这么过来的。
甚至一年前，有些“沙野”比这些妇孺还要惨一些。
尤其是那些遭受“黑蛟沙”各种勒索的“沙野”，很多直接人口减半，甚至捉两条鱼都要有一条上贡给“黑蛟沙”。
直到李解前来，才让他们改变了极其恶劣的生存环境，脱离了悲惨的生活。
因为是李解让他们脱离了悲惨的生活，所以这个过程，被称作“解脱”。
当然了，有“沙野”之人想说“解放”来着，李解不让，说是和“受命于天”有冲突，二者只能选其一，李乡长要“受命于天”，所以“解放”这事儿吧，就算是揭过。