“我们的律法还停留在教会法的阶段，连法与道德都未做区分，这简直是糟透了。”安娜十分沮丧地说道。
教会法，就是宗教制定道德规范的同时，又是法律规范，政权大力倡导法治的同时，有大力倡导所谓的道德感化，是特权阶级实行剥削的最大工具。他们甚至还未到法治和法家的探讨。
这才是安娜如此神伤的理由。
安娜振奋了一下精神，调整好了情绪，继续问道：“对于剥削而言，博学的陛下，是怎么理解这个词汇呢？”
“我从来没有思考过这个问题，直到今天，才听到了这本律法的核心原则。这实在是太糟糕了，你们东方人说话，都是如此的含蓄，哪怕是写在了纸上，并且公之于众，也需要去解读，才能完全明白其实际的含义。”
剥削。
赵桓看着天空中候鸟划过天穹，看着如同波浪般的云朵，在风的吹拂下不断的翻动着，他笑着说道：“快要下雨了，我们进延福宫再说。”
赵桓的大皇帝系统虽然废柴了点，但是这个天气预报的功能，时常能让他装一把神棍。
他们谈话的场所刚刚进入延福宫，大雨倾泻而下，打在了花苑和雁回池中，掀起了阵阵的涟漪。
赵桓伸手把正在写课业的赵谌叫到了身边，这是国政，赵谌需要听一下大宋皇帝的言传身教。
赵桓正襟危坐，仔细组织了一下语言说道：“最早的剥削者，就是一些权贵的阶级，他们或者拿着棍子，或者拿着皮鞭，抽打脚下的领民的脚底，强迫这些百姓，拿出金银财物增强权贵们的势力。”
“但是很快聪明的人就发现，用皮鞭或者棍子，强迫领民，这些领民就会逃出权贵的势力范围，毕竟他们长着脚，会动、会跑。领民逃跑，这本身就是对他们实力的一种削弱。”
“比如眼下的宋金之战，大宋曾经三次开关放难民入关，金人很粗暴也很原始的打脚底的方式，导致了金人的农户变得稀少，粮草不济。而缺少了大量签军的金人，无力和大宋正面作战。”