哱拜抵达卡马河畔的第四天傍晚，岸边捕鱼的游牧民在河上发现哥萨克渔船的踪迹。
他们看见敌人的同时，敌人也看见他们，从而互相知悉对岸有敌人驻扎的消息。
不过相对来说，还是哱拜与卡拉恰知道的多一些，作为斯特罗加诺夫家族的大本营，索里卡姆在乌拉尔地区的存在对遍布四野的哥萨克塞契来说不是秘密。
对他们不是秘密，对明军前线的游牧民便也不是秘密。
本质上来说，卡拉恰与哱拜麾下的游牧民与哥萨克并无区别。
如果非要把哥萨克这种社团单独拎出来，那么哱拜和卡拉恰在向西进发的过程中也收拢了不少哥萨克。
在河上驾着单桅小渔船的几个哥萨克向河边张望着，在他们的视角里，河对岸出现了一些鞑靼人的踪迹。
岸边沼泽的灌木丛里，有个鞑靼人看上去骑在马上，朝自己的渔船扬着马鞭，侧头向马下灌木丛高出小半个身子的哥萨克问着什么。
在那个哥萨克身边，还有几个步行的鞑靼人正从怀里掏出弦来，费着力气给弓上弦。
通过穿衣风格与发型能轻易分辨一个人是鞑靼人还是哥萨克，但河上的哥萨克分辨能力仅限于此了，他们无法区别那究竟是鞑靼人还是契丹人。
就算是罗刹国的贵族，也只是能准确并错误地分辨鞑靼人与契丹人。
他们管中国人叫契丹人，管契丹人以及诸多游牧民叫鞑靼人。
实际上，河岸边骑在马上的是个来自蒙古草原的骑手，地上走路的是阿尔泰山附近的牧民，中间的哥萨克则是最近投降他们的牧民。
初次相遇，不论岸上的蒙古骑手还是河里的哥萨克渔民都没冲动，他们不约而同选择调头回去联系援军，甚至连心里想的都一样。
‘他们肯定会集结，我要回去找人！’
不同之处在于，哥萨克想的是上岸抢了他们，蒙古骑手想的是要在岸边伏击他们。