裴该一声令下，拉车的健牛便即撒开四蹄，狂奔起来。这儿距离城中心也不过几里路程，牛车短途疾驶，速度不亚于马车，几乎是一眨眼，他就蹿近了自家宅邸——比来时快了十倍还不止。
直到驶进了闹市区，速度才被迫放慢下来，但仍然很骇然，行人纷纷惊呼闪避。卫家是住在城南的骠骑航附近，裴该一路开道，直到把卫玠安全送至府门前，看见仆人把他抱进去，这才掉转牛车，启程归家。
然后没几天就有消息传来：卫叔宝死了。
建邺城内，很快就又流传起了一句民谣，叫：“裴该谈玄，卫玠殒身。”裴该对此语是嗤之以鼻啊——“鸟语南音，都不押韵嘛！”
……
那么卫玠是不是被裴该“弄”死的呢？也是也不是。
其实卫叔宝倒不至于那么气量狭小，回答不出对方的问题来就要气得吐血，但玄思这种事情，最是伤神，所以他娘王氏就时常严令他不得开口，也不准多想事情。这回还是王氏仍居江夏，没跟着到建邺来，卫玠才起意召集江东才俊游山，想要趁机一舒渴怀，好好谈谈玄旨的。
而且卫玠身体虚弱之病，本来就是先天不足再加上玄思成狂所致。《世说新语》有记载，他还在少年的时候，就曾经问未来的老丈人、尚书令乐广啥叫梦，乐广告诉他，梦其实就是想啊，日有所思，夜有所梦。卫玠追问道：“身体和精神都未曾接触过的事物，都会在梦中出现，怎么能是想呢？”乐广答道：“想是梦之因，但不是梦本身啊。好比说人不会梦见乘车进入老鼠洞，也不会梦见捣碎姜蒜去喂铁杵，就是因为从未想过，所以没有本源……”
乐广这回答也是扯蛋，所以卫玠怎么琢磨也琢磨不明白，竟然一直琢磨到病倒……
那天裴该随口提的“我是谁”这一问题，那比梦的成因更要玄乎多了，卫玠又怎可能不深入去想，又怎可能不想到旧病复发？他的身子骨本来就因为登山——虽然是被人抬上去的——和老半天的玄学讲座搞得虚弱到极点了，于是“我是谁”的哲学命题就成为了压垮他身体和精神的最后一根稻草。