朝堂之上，一派和谐景象。
连谢昉都有一种轻松感，但是满朝文武，大多数人却有一种复杂的感觉。
兴许这种复杂与皇帝夏文的那种复杂有异曲同工之处。
战事倾颓之时，自然人人都想着胜利，没有谁真的愿意看到什么衣冠南渡。但是当战事鼎定了，再次看到那位刻薄寡恩的徐太师，心中当真也高兴不起来。
华夏几千年社会，都是一个人情社会。人情社会有人情社会的好处，但是人情社会也有人情社会的弊端，人情社会最大的一个弊端就是容易公私不分。
刻薄寡恩已然成了许多人对徐杰的印象，只因为徐杰对待公事太过严苛，动则让人告老还乡，甚至直接让人贬谪远地。
徐杰这么做，自然也会带来好处，乱世用重典，这是挽救这个腐朽的三百年大华最有效的办法。上层建筑的腐朽，带来整个国家社会的腐朽，若是徐杰还慢慢照顾着盘根错节的人情，那是不可能让这个国家焕然一新的。
徐杰深知中原王朝三百年是一个魔咒！唐朝二百八十九年，两宋三百一十九年，明朝二百七十六年，清朝也是二百七十六年。
历史总是惊人的相似，要想打破这个魔咒，徐杰的手段就是要大破大立。
行政模式上问题并不大，三省六部这种模式，或者说这种模式雏形，古今中外，乃至后世千百年，都没有什么大的变化，只是行政机构的名称有所改变，行政的细致程度有所发展。
政治模式的改变，显然不可能太脱离现实，不可能太超前，不可能一夕之间改变成资本主义或者社会主义，这一点也是不现实的，这是由社会形态所决定的。
所以徐杰最先入手的唯有吏治，这是立马可行的，然后就是军事改革，军事改革便是重中之重，保证军队的战斗力，就是保证这个古老国家与民族的未来。