“杂胡如犬，不可喂之太饱，不可过于放纵……”刘彦在念的是从东莱书院传来的信笺：“说起来，这个东莱书院有意思啊！”
纪昌也就是听，根本不想发表什么意见。
东莱书院的王羽过来了一次，刘彦安排纪昌的建议派人前去拜访，人没有请来，信笺倒是带回来了。
刘彦要是“土著”，他对于东莱书院在没有发生之前就能猜测到某些事情，应该是感到非常惊奇。比如汉部没有发出“就食令”就被东莱书院那边抢先猜到，又比如扫楼纳阿部落不战而逃，再比如会有众多的家族和部落响应“就食令”。其实，要认真的算起来，那些不过是逻辑和推演。
关于逻辑和推演，绝对有专门的学科，不止东方有，西方也有。
逻辑和推演在东方基本是被附上神秘色彩，大多是神神叨叨的东西，例如什么阴阳八卦，又有算命啥的。结果是本来应该发扬光大的知识，成了军事的一些手段，更成了一些宗教骗子的行骗手段。
西方甚至专门有人在研究逻辑和推演，列出了专门的学科。不，不是西方，应该说是中亚，就是萨珊王朝统治之下。西方知晓相关的知识，是后面的事情了。就有如欧罗巴人还是不断东征，才从阿拉伯人那里获得属于欧罗巴之前的历史记载那样，有了东征取回去的文献才为文艺复兴开启大门。
一件事情，因为什么样的选择会出现何等的后续，于这个年代能够猜测出来的人不会太多。东莱书院掌握着相关的知识，刘彦从这一点就知道东莱书院的不简单。
“君上不必恼火。”纪昌认为自己还是劝一劝，免得刘彦对东莱书院的傲慢动怒做一些不理智的行为。他却是猜错了，刘彦是有些恼火，但更多是好奇。他说：“从信笺看来，他们已经知晓君上的身份。这……才是他们迟迟难以下决断的因由。”