刘彦有自己的势力了，也有了一些对他效忠的人存在，而这个其实只是开始，一个强大过程的起点。
凡事有了起点就会顺着一个惯性继续发展下去，随着忠于刘彦的人越来越多，述求也会越变越多。
对于一个新兴的势力来讲，君主的贤明只是必需的一部分。君主敢于用人，能够做出正确的取舍，那不过是一个合格的君主罢了，称不得多么的优秀。
对于效忠于君主的人来讲，一个优秀的君主还需要有一个完整的家庭，有属于自己的血脉，在君主老了死去之后，君主奋斗下来的事业有人可以继承。然后，那帮效忠君主的人，他们的子孙后代也可以继续有效忠的对象，有本事就继续发扬门楣，没本事就借着老子的功勋混吃等死。
“君上，派出的人手已经归回。”纪昌说的可不是找个身份匹配的晋人主母，他说的是东莱书院那边。他说：“书院没有搬迁，只是未能确定书院几位祭酒以及主讲在不在。”
从东莱书院获得一些人才是早就确定的策略，但纪昌也说得无比明白，刘彦需要先获得朝廷的官职，要是以一部首领的身份，东莱书院或许会派人过来听从差遣，可别想有太突出的人才。
刘彦对于东莱书院的好奇心很大，问了又问不出一个所以然，仅仅是知道书院的山长叫宫陶先生。宫陶是不是名字尚在两说，估计也不是，大概是个雅号或是什么的。然后，几个在青州有名的大儒都是那里的主讲，所谓的主讲并不是一直待在书院，只有祭酒才是真正的教书人。
青州在历史上有出过什么有名的读书人吗？显然还是有的，比如孔家……
对了，刘彦还真的就专门打探过孔家，诡异的是孔家压根就不存在，可能是南迁又或者是暂时性的隐姓埋名什么的。找不到孔家也就罢了，刘彦也没有打算与孔家有什么纠葛，到了一定的份上，孔家反正会再次出现，然后安然地享受“圣人之家”的地位。