心理战在中国几千年的历史中早有运用，只不过是心理战这个名词并没有同时出现，也同时并没有被人们规范化，被人们所认同为一种学科。
但相对来讲，中国战场上运用心理战的最高境界，“不战而屈人之兵”如此的境界，也被规划为了谋略一策中，随着谋略的发展，心理学便在发展中成了一门包含在内的小学科。
“炸营”在中国，无论是古代还是近代，都是让带兵的将领们最害怕的一件事情，军营乃肃杀之地、生死边缘。随着人们的神经一直处于高度的紧绷状态，如果深夜有哪个兵士情绪或者心理不稳定，就很容易出现幻觉，会认为敌军来袭而自己率先穿衣，然后惊动其他人，容易造成兵士自相残杀，军营混乱。这个时候就算是最高将领在此，也往往是很难控制住局面的。
李弘把与李义府的第一次交锋归为了心理战，原本平常的一次相遇被李弘归为心理战，是因为当时两人所处的环境，以及李弘内心对李义府的警惕。加上李义府当时被长孙无忌打压流放，心理同样处于紧绷状态，因此造就两人第一次见面，就产生了不受两人控制的无形暗流。
李弘站在甘露殿门口望着李义府的背影消失在拐角，深深的松了一口气，这家伙太厉害了，笑里藏刀都是如此让人难以招架。如果是那个千古阴人许敬宗，李弘不敢想象以自己现在的境界，是不是能够招架的住而不落下风。
毕竟，李义府在后期执掌中书省时就出现了飘飘然、得意忘形的姿态。由于他出身卑贱，为了让自己能够真正的挤进上层勋贵的圈子，便游说他人修改《氏族志》，其野心可见在当初已经是毕露无遗，最后也是因为他的野心而被下狱至死。
至于许敬宗，城府比李义府更深，更难以让人琢磨，也更懂得隐藏与更懂得如何利用他人，来达到自己的目的。于是，许敬宗比李义府可是多活了十几年。