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第三十九章 元神摄心意

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徐方旭手中长剑一挑,却见外面有一高挑匀称,袒胸露腹,披着大红色袈裟的年轻人走了进来。只是先前太和真人看得真灼,眼下这人的容貌却是又隐藏到了迷雾之中,叫三人看不清楚。

三人只觉得这人诡异非常,又是隐约觉得熟悉,那感觉就像是闹事之中与多年不见得挚友擦身而过,只有模糊感觉,却是一时难以回想,观察回望更是无从说起。也是先前太和真人堪破了这人的奇门遁甲之术,才能破去他的神通,在场三人却是一无那等眼力,二也心中紧张焦急,没能仔细观察,自然也就看不清这人的相貌。

所谓“奇门遁甲”之术,其实原是上古流传下来的一种术数。相传太古年间,轩辕黄帝在江边思考人道规律,见一龙马巨兽从水中升起,身上花纹暗含天地道理,乃是一座“幻方”,呈现“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五局中央”的格局,世称“河图”,是为黄帝推演先天八卦的根本所来。而后来大禹治水的时候。又有神龟背负道理相似的“洛书”从洛水中升起,指点禹王开山治水。

中原的九宫八卦之术,从那个时候起开始流传。其中八卦一支,在皇帝推演先天八卦之后,先作“归藏”,后演“连山”,至周文王时推演作六十四卦,是为“周易”,中间也有变数,大能化两仪阴阳为天地人三才,写作《太玄》,便是长生老人一脉武道的理论基础。

而在伏羲八卦之外,河图洛书又演化出了干支术数,八门九宫,去天干之中“甲”之一位,取“乙丙丁”是为“奇”,用“生休伤杜景死惊开”是为“门”,演化奇门遁甲,也是往古军武之阵的根本来源。

这奇门遁甲之术,原本是用作计算天地规律的工具,后人从中领悟精要,化为阵法,又从阵法之中反推天地大道,演化出了一套近乎神通,诡异莫测的武功路数。只是因着奇门遁甲之术太过艰深晦涩,不是一般武功那般打熬身体就能成就,中间各种繁复算术,非天资卓绝,心性绝佳之辈不能理解领悟分毫。像绝大多数武林中人那般,出门买个馒头都懒得算账的心性,却是万难体会个中奥妙,一见各种数字就是头大如斗,修炼此法之人自然是越来越少,奇门遁甲渐渐成了皇室秘传之术,也是帝王之术的根本,甚少流传于民间。