在中国数千年的历史中。常年来往中国做生意的胡商何止十万，考古发掘曾发现多处胡商建筑的房子，甚至寺庙，然而，后来考据证明，那些胡商多是在中国暂时居住，很少有在中国落地生根、开枝散叶的。这在世界交流史中，是极为罕见的。
对这一奇怪现象，后人曾做过许多猜想。曾有人认为这是华夷大防的原因，但有一个猜测隐隐接近了事件的真相，那就是：物权法。
晋代的埃塞俄比亚、津巴布韦等地区属于阿克苏姆帝国，据考证，当时的阿克苏姆帝国也实行基督法则。也就是说，当时的埃塞俄比亚与津巴布韦，也承认个人财产神圣不可侵犯。
地球文明中，最后一个颁布“物权法”的国家是中国。商人趋利，辛辛苦苦远渡重洋，挣了钱，就是为享受自己的劳动所得。但当时的中国，主张“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”
这话说得通俗点，就是：你的财产不属于你，你的劳动所得跟你没关系，天下的财产都是皇帝的。
什么？你说皇帝不知道你的存在，那没关系，俺们是天子任命的官员，为了祖国，为了人民，为了改善本地投资环境，为了提升本地形象，为了@#$%^&……俺替天子享受你的财产。什么？不愿意……叛逆，杀你全家，诛你九族……还有反对的声音吗？
没有一个商人愿意接受这种待遇，所以，历史上中国优秀工匠前赴后继的外逃，倭国离我们最近，所以倭国是第一选择。对此，中国历史没有相关记载，但日本历史有记录。
对于高翼的盛情相邀，马努尔显得并不热心。不仅他不热心，在他之前之后的数千年里，大多数胡商都不热心。在清代以前，肯亲身参与中国历史的胡人，加在一起凑不满一巴掌。
唐代诗词中曾记录过许多长安胡商，但考古证明，最后在西安落地生根的胡商后裔，大多是当时波斯人带来的本国仆役，他们原先的身份并不高。唐末动乱时，胡商纷纷回国，把他们扔在当地。而他们本身的钱又不足以返乡，所以便在当地繁衍下去。