当初佛图澄被石赵天王石虎邀请至邺城传法时，石虎以师礼待之，并称呼其为“大和尚”，自此，“和尚”一词诞生。佛图澄病逝后，徒弟僧朗号召力不强，僧侣建筑队开始星散，曾参与建造红螺寺双浮屠塔的建筑好手，被乔装改扮秘密抵达邺城的康浮图挖走。而后，这些人在三山成立了一个建筑队，专门承包三山一地的建筑工程。
在高翼的干预下，这些人的建筑风格也逐渐改变。初期，他们放弃了不适应北方的飞檐结构，将檐角造的斜平下垂，以便屋顶的积雪能够在融化的过程中自动下落——这一变化竟然与后来出现的“日韩式”建筑风格完全一致，不能不说，高翼的出现加快了历史的演化。
一只蝴蝶扇动翅膀，它究竟改变了什么？
高翼对这段历史不清楚，他无从知道历史是否与过去不同，他只知道这群建筑大师的到来，填补了由于康恭明远赴新罗而带来的空白，在他们的参与下，南岭关石堡迅速完工。而后，这支建筑队赶赴牧羊城（旅顺），在牧羊城渤海黄海两海交接处、风浪最大的铁山修建一座半是灯塔半是防御石堡的塔楼。
经过南岭关的建设，这些人的建筑风格继续演化，他们抛弃了适于攀登而不适合作为防御设施出现的檐角，改为直井式圆形风格的要塞式建筑。这一变化竟然与同时期的罗马式建筑风格极其相似，高翼不清楚这是自然的演化，还是自己那份外观草图对演变进行干预的结果。
南岭关的完工，让高翼终于在乱世里获得了一个安全的立脚之处，并一举将整个半岛的狭尖——包括原牧羊城、三山城两大良港的数百平方公里土地纳入怀中。安全状况的改善使辽东星散的汉民纷纷来归，领民人数在年底突破了两万人。
在这一年秋末，日本景行天皇授命日本武尊（倭建命）进行第二次熊袭征讨。这次征讨占据了大和国大部分兵力，日本无力再支援对新罗的入侵，在高句丽大军屠杀之下，入侵新罗的倭军孑遗不留。同年，新罗王昔基临去世，昔奈解的孙子昔讫解即位。此后，景行天皇意图先平定日本列岛，而后再入侵中国大陆，遂与新罗交聘和好。半岛战事就此平息，高句丽得胜回军。