虽然中国有“两国交兵不斩来使”的说法。但同时也存在“斩使以示威”的说法。在明代诞生的三国演义中，多处出现斩杀外交使节以宣扬军威的描写，似乎不杀外交使节都不是正面人物。
人才难得，要想能顺利完成出使慕容鲜卑的任务，这个使节必须能言善辩，还要够机灵，这样的人才三山本来就少。高翼可不想把他送入燕国，成就慕容恪正面人物的形象。
而康浮图恰好符合高翼的一切要求。他够机灵，能言善辩，见多识广，而且当时佛教在中原大陆最为兴盛，康浮图佛徒的身份令对方投鼠忌器，不敢轻易加害。此外，康浮图在新罗还有建设了一半的佛寺，完成这些佛寺是他的平身志愿。为了达成这一志愿，康浮图将不得不依靠三山的建筑材料与机械，所以不管燕国如何拉拢，他也会想方设法重返三山。
为了让三山有个稳定的和平环境，能给康浮图在新罗的行动做坚强的后盾，他一定会自觉自愿的为三山着想，为三山争取最大的利益。
“你此去不必隐瞒”，高翼在三山石堡顶层手扶着城碟对康浮图交待，此时距离事件发生已有五天，想必燕国已经搜罗到足够的证据。
“告诉燕国，那是我干的。我到五岛地区巡查，路遇一伙骑兵，不由分说向我发起攻击，为了活下来，我只好发动反击。没想到这群人不经打，我一不留神竟把他们全歼了。”
康浮图眨巴着眼睛，天真地问：“王说的这是真话吗？”
高翼诚恳的回答：“不是真的……但我听说，‘出家人不打诳语’，我怕说了真话，你倒时不方便撒谎，那我岂不是害了你？”
康浮图点点头，反问道：“王岂不知‘事急从权’的道理吗？如今三山危机，我不入地狱，谁入地狱？”
康浮图宝相庄严，双掌合十，喃喃的念了声佛号。“王若想两国交涉成功，最好跟我说真话，如此我才能了解底细，随机应变。”康浮图补充说。