当路易大帝和教宗乌尔班九世派出的使团万里迢迢抵达印度的时候，已经在印度西北当了十多年大帝的康麻子正烦着呢！
而让他感到烦恼的原因，倒不是西班牙帝国的皇帝利奥波德被朱和墭支持的阿兹特克人给做掉了——在康熙看来这事儿纯属活该，让朱大魔王盯上了你还不快点跑？不跑还能有好下场？早点跑去那个古巴岛不就结了？
没事儿整什么天子守国门啊？搞这个路数太容易把自己折进去了！
反正康麻子自己离大明朝远远的，而且他的实力也比那个利奥波德实在，在印度西北的统治也比西班牙在美洲殖民地的统治更牢靠——他的“五八旗”体制加上锡克绿营兵还有天方教和婆罗门科举制，算是把方方面面的利益都照顾到了！
当然了，印度底层当牛做马的权利、烧寡妇的权利，还有活活饿死的权利，也都得到了康麻子大帝的保护——并不是他不关心底层的各种贱民，而是这些人从精神到肉体，全都在上层的婆罗门和刹帝利的牢牢掌握之中！在他看来，无论谁统治印度，都很难绕开把持基层社会的婆罗门和刹帝利，直接管到下面的各种贱民，而且下面的各种贱民也不愿意让别人对他们好点，就愿意给婆罗门、刹帝利欺负。
既然他们自己都不在乎自己了，康麻子还操那份闲心干嘛？
所以最简单，也是最高效的统治印度的方法就是先赶走原来的顶层取而代之，然后安抚好中上、中下两层，平衡好天方教、印度教、锡克教等方方面面的利益，将其中一部分可用合作的精英吸纳进统治集团，同时再扮演好一个最高仲裁者的角色。
考虑到印度的天方教、印度教、锡克教已经互相斗争了许多年，三教之间累积了很深的矛盾，所以信仰天方教的外来户如果没有压倒性的武力，已经很难在印度以较低的成本建立统治了。而康熙汗这个见神就拜的“泛信者”，实在是太适合在印度混了。