现在已经是大蒙古康熙三十六年的深秋了，对于大蒙古的九五之尊康熙汗而言，这无疑是个相当舒服的季节。
这个季节的南京平天府已经没有了恼人的湿热，小山一样巨大的索非亚皇后差不多也快到罗刹国境内了——这下再没有人可以拦着他和后宫的各色佳丽们玩耍了！他的两个没有野心的孝子胤禔、胤禛都已经很不情愿的去避暑山庄和北京开天府当留守大臣了。他的大师兄桑吉嘉措则已经回了雪域高原，现在应该正在准备前往大明的南京应天府去和朱皇帝好好谈谈……谈一谈怎么瓜分世界！
而康熙汗本人，这段时间主要的正事儿就是两件，一是和二师兄噶尔丹探讨如何进一步复兴印度的佛教。复兴佛教可不仅仅是修个那烂陀寺和找一群武装僧侣到处晃悠，还得广开佛门，扩招和尚，还得在不过分刺激印度的天方教徒和印度教徒的情况下拉拢一批想要抱上康熙汗大腿的土邦王公皈依我佛……
康熙和噶尔丹商量着准备先从德干高原开始搞，因为那里的土邦王公日子特别不好过，不像印度西北的土邦王公有康熙汗罩着，印度东北的土邦王公则有大明印度贸易公司保护。他们这些德干高原上的王公一方面要受到印度北方的两大帝国的压迫，一方面还被占据印度南方沿海的西方殖民者欺负，急需一根又粗又壮的大腿！而康熙现在不方便出面和西方殖民者顶牛，所以就让噶尔丹出头扮演佛教宗教狂，支持他组织一支佛教万字军，去德干高原上帮那些土邦王公出头反对西方殖民者。
而康熙的第二件正事，则是和雨果·李奥纳和德加马加拉这两个西方殖民主义的代表讨论如何瓜分世界！唔，康麻子大汗也是殖民者嘛！他早就是大蒙古殖民者了。
身为大殖民者的康熙汗和西方殖民主义的代表当然是有许多共同语言的！