即便如此，蒙古贵族也不敢逾越一步，因为不逾越，饿死的不过是普通牧民，但如果逾越了，那么，清廷兴师问罪，他们的世代王爵可就是不保了。
三方相互制衡，相互监督，大明朝廷充当裁决者，如此，大明朝廷才能在几千里之外，遥控指挥，形成一定的约束力。
……
对于隆武陛下依然保留扎萨克图蒙古，有人不解，认为何不肢解了事？为什么还要任命新的扎萨克图国公？
隆武帝对此的解释：“蒙古人相信天命，甚至更信于相信自己，札萨克图汗家族在喀尔喀统治多年，虽然兵败，但依然有相当的基础。不论肢解或者是任命其他人，都不能有效的安抚扎萨克图蒙古，一旦我大明大军撤走，扎萨克图蒙古必然重新作乱！”
“因此，朕才要用锡里巴咱尔为新的扎萨克图国公。”
“朕施恩于他，表达了我大明朝廷宽宏大量，不继续追究叛乱罪责的仁德。对他的家族，也算是仁至义尽。”
“同为扎萨克图贵族，他亲眼见了他哥哥的兴起，也见了败亡，应该深切知道其哥哥败亡的原因。”
“如果他不自省，还要叛乱，朕下一次就不会饶他了。”
……
另外，隆武帝没有说的另一个原因，乃是顾忌西面的准格尔蒙古和北面的罗刹国。
作为一个穿越者，朱慈烺清楚知道，准格尔蒙古即将崛起，如果执意将扎萨克图剿灭，一个不留，留出的空间，必然为准格尔蒙古人或者是罗刹国所占据。相比与喀尔喀蒙古，他们和中原华夏的交集更少，也更难以服膺，所以两害相权取其轻，将扎萨克图蒙古继续留在喀尔喀，依然是一个明智的选择。
……
四月。
理藩院大臣梁以璋到达漠北，宣读大明皇帝的旨意。
扎萨克图汗就是因为不听从大明朝廷的诏令，被大明大军诛灭，现在大明不计前嫌，用其投降的弟弟锡里巴咱尔继续为扎萨克图国公，锡里巴咱尔死里逃生，又得到了一个从天而降的“国公”，他心中满是喜悦，即便扎萨克图被割去了一半的土地和百姓，他也是不敢有任何的怨言。