“诸位，这一路上，我们见识过许多造化奇景，当真是鬼斧神工一般。但今日此地，我们见识的将是与人有关的奇景，这便是破邪谷。想来诸位皆知，四十余年前，便是在此处，我新秦天子炮击邪物绿芒，猛将解羽飞刀取下邪物性命……”
拿着一个大喇叭的导游用沙哑的嗓子不停地说着，大多数人的注意力都被他吸引过去，唯有一名年轻人靠在车窗处，出神地向着外边眺望。
这年轻人穿着新秦常服——这种兼收秦人服饰和西域胡服风格的常服在推广之时曾经引起喧然大波，几乎整个大秦都因此进行了一场争辩。保守派痛斥其是弃华夏之衣冠而行夷狄之恶礼，而改革派则让保守派不许吃胡麻、核桃、葡萄，因为这些都是源自于胡人的物产，激进派更是让保守派穿兽皮茹毛饮血去，甚至有人编排传说中教人养蚕缫丝的嫘祖，说她让人穿上动物吐出的丝，乃是让人“衣冠禽兽”，然后便有人在报纸上说，蚕乃是虫，非禽非兽，并且普及了一番大秦新进出现的一门学科“物种学”，将世间生物皆分纲化目，于是这场争论便开始歪题，最终变成了什么样种类的动物如何烹制味道更美。
而这新秦常服也因此不声不响地推广起来，因为其便捷的缘故，也因为大秦的成衣制造业的发展，相对更为便宜也更适合劳作时穿的新秦常服成为绝大多数人日常便服。不过原来的服饰也还在，大多数是在节庆或婚礼等重大礼仪时节被穿出来。
年轻人有些疲倦，这是难免，无论谁坐了十天的火车之后，都会这么疲倦。
“到此处，我们的这条西线之旅便告一终点，再往前去，便是撒玛尔罕——但是如今撒玛尔罕尚未通火车，诸位就只能在这破邪谷城转乘马车了。”导游又道：“这里就必须提一提咱们这条大西线，诸位可知此铁路是何时开始建的？”