天阙上的仙门大多分为两种。
一种是如同杜衡杜芷这般, 有族有派，从凡间一朝悟道，飞升成仙。
一种是像小凤凰这样, 带着上古血脉出生自带神格。
但辰虚两者都不是。
他无族类, 无门第归属, 自万万年前化形于三清灵境。
那时候天地初分混沌，百兽混居，无所谓神祇也无所谓邪灵。
他从洪荒中初醒, 看到东方有神鸟，其华昭昭, 伴日而行。
辰, 百芒之初也。
这是他于天地间, 看到的第一缕光。
在随后很长的一段时间里，天地万物慢慢形成秩序。
为了维持这个“序”，上古天神逐一应劫陨落，重新归化与天地之间。
辰虚并非不理解生死，相反, 在他漫长的生命之中, 见过数不清的生死离合。
同他一并化形的上古神祇们，有的在天崩缺漏时以身化石补天。
有的分劈天地, 以骨化为天脊。
也有的，怒触不周山，成为了最初的“邪”。
对这种逝去和背离，他偶有触动，但均点到即止。
或许是生性使然, 他万万年来都不曾过度关注过什么。
他的悲悯与怜惜牵扯万物, 即宽广博爱又堪称寡薄漠然。
后来他长居九重天阙, 俯视万众生灵皆为虚像，连仙辉也在这种淡漠中凝上了一层寒霜。
这样的性情持续了很久。
直到有一天，一枚凤凰蛋从天而落，掉进了寒潭里。
那里原不该有潭的，是辰虚留在凡间的一处天地神龛。
在万万年前，那里是一片沧海，如今变成了一方高地，名为岐山。
是他化形初始的地方。
出于一些私心，他仍在那处留了一汪泉眼。
凤凰至烈至阳，与寒潭属性相冲。
无论从何种角度来说，它都是活不下来的。
辰虚料想如此，但还是下了一趟凡间。
岐山苦地，荒无人烟。