整个寺庙的墙体都是明黄色,虽然还没建造完成，却雏形已显。
现在又是大白天，那艳阳之下折出来的光,在慈心眼里犹如佛光临世！
连他，都缓缓跪下,双手合十于胸前,念了几句只有佛家人才听得懂的词儿。
随后他起身,特别郑重地向小绿表达了谢意。
他们对庙宇没有任何不满，甚至可以说这座建筑，好得出乎他们的意料，比他们在三昧山的院落高档了不止一点点！
琼山能如此重视为他们建造住所，这份心意，令在场的僧人都感慨万千。
他们突然发现自己的苦修，也就是天天念经、打坐、冥想、下地干活,庙宇修葺得非常糙，犹如山中茅屋,真是太过怠慢佛祖了。
小绿偷偷松了口气,心说,原来不是造得不好不满意啊？真是吓他一跳,差点就当场让人拆了重新盖了！
“我家小师叔非常尊崇佛家文化,里头挂了很多佛像画卷都是出自她手，诸位不妨进去看看,提点一二,如此我们也能尽快开始壁画和佛像的施工。”他说。
虞小墨上辈子醉心白描丹青，后来衍生喜爱上藏传佛像,她收集很多此类绘本,私下也临摹过不少。
但是传统佛像,对于人体结构比例，要求是非常严苛的，从五官比例到坐姿站姿，每一种画法都有精确的量度，是神圣且庄严的绘制过程。
而虞小墨临摹时学习到的比量方法，便是以画中人的食指宽度为距，十二指为一掌，二十四指为一肘，掌长与面宽相当，肘长则为两掌之和。
再以面宽比绘制上身，从颈部至**，需三个面宽，也就是三十六指。
这法子适用于藏传佛教，却未必与朱辰佛宗相同，所以她留下了好几幅画，想让三昧山的僧人过眼后，再做调整。
寺庙的外墙是明黄色实心墙体，样式简约、朴质，修得极高，让人无法窥见内里的真貌。