大庆之初，武官乃为世袭制，武官子弟日常观习军略、操练兵马，待父兄老故便替代袭职。当然，高官大将不可承袭，需积累军功逐级调升。
因此，朝中武官多为功臣之后。
当朝天子即位之初，曾在西南疆与滇王有过一战，规模不大，速速取胜。然圣上发现一个弊端——功臣后辈经几代承袭以后，大多成了酒囊饭袋，所积攒的“功绩”虚之又虚。
岂敢叫这样的人领兵打仗？守卫疆土？
于是兵部屡屡推崇武举。
像司徒旸这样的将门子弟，凭着老爹的战功，放在以前怎么着都能混到三四品的武官当当，现如今却不能了，朝廷肯出银钱养着他们，却不会授其实职。
这几年，京都城里多了许多昭信校尉，听起来威武，实则手底下一个兵头都没有。
若想当将官，必须真正历练过。
开考前，朝廷公布此次武举的授官举策，与科考相似，也分三甲，公示道：“一甲武状元授以署指挥佥事职衔，榜眼、探花各授以署正千户职衔，第二甲一十七名各授以署副千户职衔，第三甲一百名各授以署实授百户职衔……[1]”
当然，还有补充条件——中式者只是得到身份，待获得军功之后，才会实授。
中举者将送到各边总兵处，带兵守堡，听调杀贼。
只需中举，至少上调两级，令众多报考者心动不已。
……
司徒旸此番参加武举，给京都内的将门子弟做出了表率，受到天子称赞。
司徒旸自知肚子内墨水不足，开考前一个月，诚意满满到徐家，恳请姐夫徐瞻指点。所幸，司徒旸虽文思不足，但勤恳有度，加之早几年有所积累，又仅考兵策两道题，突袭一个月后，司徒旸已达到表达流畅、言之有物。
至于书法字体、词藻华丽、引经据典，则不可强求矣。