叠山先生门前，有来恭贺的，多是已经或有意投效蒙元的文人、富贾。
本来旧宋新亡，投效敌国尚有几分假惺惺的愧疚，可如今连叠山先生也已投元，他们自无负担，而且要极力将叠山先生推出来，以示人前。
人嘛，自私的同时也要寻个高尚的的台阶，俗称...当婊子也要立牌坊。
也有来骂的，这些人视文天祥、谢叠山之流为榜样，踌躇家中，不愿为元朝效力，算是有些气节的志士。
可惜，连叠山先生都开始“识实务”，心中的那个榜样崩塌了。气之不过，自然要来骂一骂谢叠山枉读圣学，为老不尊。
说白了，也都是站着说话不腰疼。
赵维对这些人也同样没有好印象，自己没胆量抗元，只会呜呼哀叹，读书无用，却期望别人给予力量。
如今榜样崩塌，又上门来骂，全然不顾自己也是懦弱无能之辈，只敢在底下动动嘴罢了。
而除了来贺的、来骂的这些别有用心之人，更多的却是来依附的。
这也是让赵维最痛心的，因为...都是年轻人。
那都是紫阳书院的儒生，听闻古槐下的卜卦先生便是谢叠山，又要进大都受元帝封赏，觉得这是大好之机，希望拜入先生门下，侍奉左右。
其实，也不过就是为了搏一个前程。
赵维看在眼里，心中隐隐作痛。
这可都是读书人，是年轻一代的精英，更是一个民族的未来。怎么也如此趋炎附势？
倒是谢叠山看得极开。
“百姓也好，读书人也罢，其实大多数都是盲从小民。或为生计，或为前程，哪来的什么大义之志？”
“皆有矛盾，无所谓善恶，更不能用非黑即白的书本之学来判断。”
先生解释给赵维听，却更像是教导。
“大义者二三，而从者万万。殿下只做二三之才，不入盲从之列，便是家国大幸。却不可自私的认为，人人都是大义之才啊！殿下明白吗？”