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若是说要召集地方宗老、名儒宦士、学派高能等社会贤达前来汉阳，做洪景来的应声筒，仅仅是说把人叫来的话，这难度到是不算太大。
因为恰好正在举行黄柑试嘛，天下八道的儒生士人起码有数千人汇聚在汉阳。虽然说是不问出身，唯才是举，但实际上绝大多数前来应考的士人还是两班士族。只有小部分是在城镇经营手工业和商业致富的中人，以及经营土地田产，获得利润的富农小地主良民，不属于两班阶层而已。
而所谓的社会精英，实际上主要指的就是前来参加科举的这一批人，或者更直白地说是这其中的两班读书人。
当然啦，在这个有明朝鲜国，想要获取一个两班的身份并没有那么难。只要你不是贱民出身，完全可以通过买官的方式成为两班，只不过娶不到两班女，生下来的还是屁民而已。
所以洪景来要是想开一场广泛的听取群众意见的，团结的，胜利的大会，实际上除了部分在乡间养望的大儒之外，绝大多数符合条件的“老爷”们，已经在汉阳随时做准备了。
况且开这样的大会也不是没有先例的事情，像是汉昭帝始元六年，诏郡国举贤良文学士，问以民所疾苦，于是盐铁之议起焉，就是一例。
朝廷官府征求社会贤达的各种意见，并不是什么稀奇的事情，虽然该做的决议早就已经做了，所谓的举贤良、议国事不过是一层可笑的遮羞布罢了。但是历来的封建统治者连这样一张遮羞布都懒的去搞，早把这习俗给一脚踹远了。
到是隔壁大萌在朱元璋朱棣时期，有过类似这样的大会的恢复。朱元璋本人农民出身，很是担心文人士大夫欺上瞒下，所以每年国家征收秋粮的时候，他就会召见天下各地解运秋粮来京的粮长，当面问答，了解地方的实际情况。