事情到了这个程度，那简直就是“秦中堂之心，路人皆知”了。
几个人跟着秦中堂一路走来，现在也都开始嘀咕，秦中堂到底是为了岳武穆来的，还是为了岳王庙来的？
这俩不是一个概念，岳武穆是虚化的，岳王庙是实体。
要说祭拜岳武穆，秦中堂确实也祭拜了，但更多的心思好像都在别处，一直在琢磨怎么重新折腾岳王庙。
到了神道牌坊说牌坊太差，要重修一个；到了门楼说楹联不好，再写一批；到了正殿又说牌匾不行，还是要亲自动笔写个新的。
到了墓园后，又说要重铸奸佞跪像警示后人，还比以前再多铸两个人。
此时随行那几个人就有点无语了，别人到了景点，最多就是添个“到此一游”的刻字，秦中堂则是直接把景点重制再加上自己署名。
大家猜测，这两种心态可能都是一样的，只是秦中堂表现出来的方式更高级一点。
而且秦中堂权力在手，钱也不缺，无人能阻挡他罢了。
但等“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”和“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞人”这两句精妙的话出来后，众人又产生了新的猜想。
难道秦中堂其实是为了发表这几句足以流传后世的名言，才专门来岳王庙的？
反正无论如何，秦中堂的目的肯定是能达到的，有权的人想做事就是这么容易。
田大参遍投其所好的说：“既然中堂如此推崇岳武穆，何不题诗留念？”
文人到了胜迹，尤其是能体现价值观的地方，总爱写点什么，更别说秦中堂这样诗霸了。
秦德威提起笔来，随便一写：“山川不朽仗英雄，浩气能排岱岳松。岳少保同于少保，南高峰对北高峰。”
于少保就是力挽狂澜的名臣于谦，他是钱塘人，所以才会在这里带出来和岳飞并称。