时间一分一秒的流逝，随着内务府诸大臣和官员，将涉及财政层面的案牍一一宣读，乾清宫正殿的氛围，却开始变得耐人寻味起来。
“陛下，内务府整理的这些案牍，分明是在断章取义。”在张肯堂宣读之际，温体仁从朝班中走出，作揖行礼道。
“就像人丁税，从孙传庭藐视国法，公然违背祖制，于河南推行所谓的摊丁入亩，就引起极大的公愤。
人丁税乃是重要的赋税之一，是牵扯国朝的根本所在，可是孙传庭却为了自己的仕途，根本就不顾及这些。
从河南试行摊丁入亩以来，到现在扩展到北直隶和山东两地，来京告御状者不断，倘若继续这般下去，纵使国朝能征收较多的人丁税，可大明的社稷根脉，也在遭受破坏啊。”
“温阁老，你说这话就不对吧。”
本在聆听的毕自严，见温体仁出来打断，当即皱眉道：“摊丁入亩之政，是确保国朝所定赋税的延续，本辅倒是觉得孙传庭试行之策，没有什么不妥的。
土地多的，多交人丁税。
土地少的，少交人丁税。
没有土地，不叫人丁税。
这难道有什么不对的吗？
从万历朝后期开始，我大明治下各地，就频繁的出现灾情，这使得国朝治下的自耕农群体锐减。
也是从那个时候开始，国朝征收的赋税规模，就一直处在持续下降的趋势，为此国朝先后摊派辽饷、剿饷、练饷等，以缓解国朝财政的压力。
可是这样一来，却造成更为严重的问题，实际摊派征收的税收，没有增加太多，可地方上的矛盾却日益激化。”
赋税征收，这是一个亘古不变的话题。
不管是在大明也好，亦或是其他朝代，想要确保国朝的正常运转，就必须要有一个健全的良性循环框架。
赋税应当做到取之于民、用之于民。