我之前在听生物课的时候，听到了关于达尔文《生物进化论》中生物进化优胜劣汰的理论，而在课后补充中，有一则小趣闻，讲述关于“劣质基因”，比如智齿这样不必要的存在。
当时教授生物课的老师在讲台上开玩笑：“有的人会长智齿，而另外一些人不会长，在某种情况下，我们认为不长智齿是一种基因进化的表现。”
我不知道这句话有多少玩笑的成分，我将它当真，并深以为然。
明明在其它生物知识上，我根本不愿意过多思考，却在面对这句话的时候相当善于举一反三——对同性所产生的欲、望就是我的智齿，凭空为本就不那么灿烂的青春期额外增加一些疼痛。
我跟顾柏川是不一样的，我深刻意识到这个问题，是在一次观摩纪录片时，我看见里面两头海狮为了争夺领地打得浑身鲜血泥土，而拍摄视频的人仍在尽职尽责解释它们打斗的种种原因，分析它们的优劣等等，我愤怒起来，指着电视屏幕骂道：“既然他都跟拍了那么久，甚至亲切地称呼着海狮们的名字，为什么不去阻止它们？”
顾柏川淡漠地开口：“因为优胜劣汰，如果人类去阻止它们的打斗，促使劣等基因获得**繁衍的权利，反而是对它们进化的不负责任。”
“不能繁衍的基因就是劣等的吗？”我问。
他思考了一会，最后给我的答复是：是的，这是进化的自然规律，有了这样的规律，海洋里的生物才有机会走上陆地，你看到的花草才会如此艳丽，智人才会出现，你才会有机会用语言同我交流。
我不满意，反驳道：“可人类自从诞生的一刻就在试图改变自然，不是吗？”
顾柏川抬眼愣怔了一会，似乎是在思考，向来对这些数理化没兴趣的我，怎么会有一天跟他大肆探讨起生命哲学。