用手工制作来表达对赠送织品之人的心意，具有不一样的意义，这是前世织围巾会风靡的主要原因。
当然，其中还有些许从众和攀比心理的影响，诸如别人的对象有，我的对象也得有，还得更好之类。
到了大清，织毛线能够打发时间，怎么样织出更加精巧的制品，比比谁的手和心思更巧，就成了其风靡的主要原因。
就连胤祚也没想到，他不过是一时意气把亲爹和兄弟们拖下水，却意外地给棒针和毛线带上了“皇上都在织围巾”的宣传语，瞬间化作一阵席卷整个后宫和朝堂的烈风。
等他听说的时候，嫔妃们人人织围巾，朝中大臣开始攀比炫耀谁织的围巾更好，俨然把织围巾当成新的流量密码。
就、离谱！
不过，换个角度去想，比起搞什么会死人的阴谋诡计，织围巾这样和平的活动有何不可？
胤祚干脆趁着这波势头，在秋冬季节推出格外轻盈、保暖的羊绒制品，给予从头到脚的贴心守护。
对于那些舍不得花钱买成衣，只想买回去自己织的顾客，店内也能提供棒针和毛线团的购买服务，并免费进行一些棒针花样的基础指导。
在很多人眼里，这个决定十分难理解。
这是一个想学什么技能就必须拜师的年代，没有人会免费教授陌生人能赚钱的手段，即便铺子里只教授最基础的棒针花样，也能令无数人买回线团自己织，会把许许多多的银子分出去。
胤祚却不在意。
钱是永远赚不完的，而且棒针的织法并不深奥，有心人想要偷学，只要买一件成品回去拆一拆、看一看，很快就能知道。
他要的是促进这个行业的繁荣，给百姓们更多赚钱的途径，而不是把整个大清的银钱往自己口袋里装。
目的不同，所用的手段自然不同。
羊毛的收购价并不高，经过清洗和处理后变成毛线团，价格却翻了好几倍，而其他人尚未掌握这个办法。