购物后，导游带队来吃藏餐。
酥油茶、青稞酒、牛羊肉、糌粑、奶豆腐……萧暮雨抿了口酥油茶，一点儿不咸。
导游说这是最正宗的酥油茶，欢迎下单购买，满69包邮到家。
……正宗你妹，神你妈69。
萧暮雨满脑子的共妻文化，还用百度检索了下，为什么会形成这种文化，答案很官方：有人认为是与藏族以前的土地制度和劳役制度有关系，也有人认为与藏区的社会经济、文化有关系。外国学者在分析这种现象时，把经济作为首要的因素。还有人认为是群婚制的残余等。
外国人分析个6？还有这个“等”，这么多因素还不足以解释吗？
萧暮雨不理解，非常不理解。
就像他无法理解李灿结婚还要舔着脸跟他继续睡一样不理解。
潜意识里，萧暮雨觉着，这都归属于一种不道德的行为。
象征性地用过“藏餐”后，导游盆满钵满，带着一队人去看表演。
路上导游介绍即将登场的演员会表演:羌笛。
羌族文化口口相传，与书本并无详细记载。羌笛是羌族文化的代表，吹笛人只能一口气吹完整首曲子。还说演奏师为了练这种技艺寿命都不长，会吹羌笛的人数稀少云云……无不凸显接下来表演的珍奇。
然后，导游开始进入正题：“你们的票是观众票，离看台比较远，看不清演奏者，如果需要换VIP票可以找我，每人补30元。大老远来一趟阿坝州，看个表演差30块钱看不清，岂不可惜！”
几乎全车人都换了票，萧暮雨没有。他拿着手里的酒壶，越发觉着拉泽可气！他想捏爆拉泽的酒窝，在他的锁骨上画王八！
没换票是明智的，羌笛谈不上悠扬婉转，甚至比不上洛登清唱的歌好听。萧暮雨又开始查百度：格桑花藏语歌。戴上耳机，熟悉的音律响起，是洛登在林间哼唱的旋律。