“献祭是什么意思？”毛影后惊讶道。
付教授皱眉, 神色严肃，显然是这两个字让他产生了不好的联想。
莘广猜测道：“我知道很多地方逢年过节都有祭祀的习俗，所以这个献祭应该是与祭祀有关的吧？”
“可他说的是要把外地人抓去献祭呀？”安琪瞪大眼睛道, “你们为什么要抓外地人？”
小村官的脸扭曲了一下, 眼神闪烁，好半晌才嘴唇动了动：“不是，我没有……我也不知道。”
景澄沉吟道：“如果我没猜错的话, 献祭应当类似于古代的‘河伯娶妇’, 用得是活人献祭。如果真是这样的话, 那就麻烦了。”
“什么？”莘广讶道, “活人献祭？这是什么意思？”
众人闻言全都看向景澄。
小村官抓紧了手中的灯环，脸上的表情更加紧绷了。
见大家迷惑，景澄整理了下思绪, 给大家一一道来。
“河伯娶妇”大家都不陌生，小学课本里就学过, 那是一场由官绅与巫婆勾结制造出的邪恶骗局, 愚昧而残忍。
自古以来人类就喜欢“造神”, 尤其是古代的统治阶级, 更喜欢通过运用这些神神鬼鬼的东西以巩固自己的统治地位。
各种不常见的天象都能与天公扯在一起，若是发生地震，洪水, 或是日食，皇帝便要在第一时间颁布“罪己诏”，公布天下, 仿佛这样就能避免更大的灾祸。
而活人献祭更是数不胜数, 殉葬则是最普遍也是能令广大民众接受的一种，最著名的莫过于“秦兵马俑”。
再则便是“打生桩”, 这是鲁班大师提出来的观点，“动土”意味着“动风水”，动风水便会破坏当地的生态环境，引发不好的影响，招致祸端，所以他提出用“打生桩”的方法来避免死去更多的人。
所谓的“打生桩”其实就是活人献祭。
所以后面会出现那么多的“活人祭桥”，“活人祭路”，还有修建万里长城时导致的“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄”，传说中的孟姜女哭长城就是因为丈夫被活埋在长城下，成为众多献祭者之一。