说到这，两人顺着内城城墙往北面丽景门的方向转去，墙角绿意盎然，杂草丛生，但因为这里十分偏僻，都没人来管。
转过墙角，人也稀疏不少，大道上少有人影。
从此地往东就是官仓，所以这一带人很少，不许普通百姓居住，潘美声音低了一些，小声道：“王文伯是个大胆之人。
他在官家面前建言献策，说要爱护百姓，以民为本倒没错，可他居然说天意既是民意，天命就是人心，人心所向就是天命所归。”
潘美连连摇头：“这样的话寻常人可不敢说，有些......离经叛道。”
史从云表面点头附和，心里却震惊了。
自从汉武帝时董仲舒提出天人合一理念之后，一直影响中国数千年，到如今这种天人合一的理念更是从上到下，影响深远。
皇帝都会不断强调自己天命所归，多数人也相信善有善报恶有恶报这样的天命伦理。
即便唐太宗那样的明君会说“水能载舟亦能覆舟”，他也不会说天命就是人心这种话。
而这个王文伯居然就这么说了，十分大胆又有见识，在潘美听来觉得这人有些离经叛道，在史从云看来这人真他娘的是个人才啊！
不过他也是老油条，潘美跟他交情好归交情好，没忘记他是皇帝派来监视自己的。
不会傻乎乎的去问这个王文伯是什么人。
潘美还在继续说，就如寻常朋友闲聊找话题那样，“之前官家曾命近臣著《为君难为臣不易》和《开边策》各一篇呈上。
有众多文士都认为高平之胜后因为休养生息，与民休息，不要再起战端。
只有王朴等少数人力主继续开战，趁各国纷扰之际一统天下，很得官家的心。
之后还继续进了《平定策》，提出应当先易后难，先取江淮，再罚吴越，平定蜀国，积蓄实力兵强马壮之后与契丹决一死战的大略。