今参局窝在唐兴的怀里，越待着越安心，就越愿意赖着唐兴不撒手。
倭国的男儿不丈夫，所以倭国就没有安宁，上下皆苦楚。
这什么是大丈夫？《孟子》曰：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
大丈夫居于天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。
若是得志，则与民同行循正道而往蒸然盛世，若不得志，亦独善其身，不惹事，更不怕事。
富贵不能迷惑他的思想，贫贱不能改变他的品德，威武不能屈服他的意志，这边是仁义礼的君子，大丈夫也。
但凡是倭国有一个男儿是大丈夫，无论是足利义政、细川胜元、山名氏、斯波氏，倭国幕府将军、三管领、守护代等等，但凡是有一个人是大丈夫，袁彬等人就不可能在倭国有今日这般权势。
为了自己一家之私，至天下生民而不顾，都称不上大丈夫三个字。
今参局是御令，可她一个妇道人家，她解决不了倭国的问题，她不能让倭国的男人有种起来。
当唐兴出现的时候，今参局才知道，原来，男人原来还能是这般模样。
“中原多丈夫，这话，有理。”唐兴认真思索了半天，发现今参局说的有理，这的确是中原的特产，而且是非常珍贵无比的、天下独一份的特产。
今参局看着海天一色，愣愣的说道：“中原之所以是中央之国，万国朝贡、天下来贺的天朝上国，正是因为如此，若是中原没了丈夫，不过是一个虚弱无比的空架子，便可任人欺辱，被人踏门侵户，也只能唾面自干。”
“我一外番女子，说句不太恭敬的话，这不是危言耸听，中原不是没有过这样的至暗时刻，比如大明文人连皇帝都不称的晋朝，比如对蛮夷俯首称臣的南宋，比如正统年间。”