朝堂内外，展开了对辽东用兵的讨论，这种讨论从民间到朝堂，所有人都在发表着自己的意见，而六部将这些意见经过部议形成了一份份的奏疏，送入了文渊阁内，文渊阁大学士们做了批注后，送到司礼监。
而后皇帝挨个批复后，返回六部继续部议，最后拿到九卿圆审和文华殿长桌廷议上进行表决。
这是大明朝堂目前决议的流程，相比较之前，多了一个根据皇帝批复和文渊阁大学士批注返回六部部议，再拿到文华殿长桌廷议，这多了一个步骤，就多了一份僵化，但也多了一份理性。
最后，兴安作为大珰，以圣旨的形式在奉天殿上宣读决议。
帝制，是一个下限很低，上限不是很高的行使最高权力的制度。
在中原王朝这千年的风风雨雨中，平庸的、无能的、懒惰的、不思进取的、没有任何上进心的、对天下甚至对朝代本身没有任何积极意义的君王占据了绝大多数。
帝制的下限，最低是稽戾王，最高就是秦皇汉武，唐宗宋祖，大明太祖高皇帝、文皇帝这类有开辟之举的君主，然而皇帝这么多，也就这么几个拿得出手，英明神武者少之又少。
而多了这一个根据皇帝和文渊阁大学士意见再次部议的环节，可以提高一下下限。
至少稽戾王下旨亲征、五日开拔这种离谱的事儿，不会再次上演，因为经过这一轮的决议，最少也要十天左右，至少能给大明的脊梁们想想办法，纠正一下皇帝错误的决定，哪怕纠正不了，也能多五天时间准备，便多一分获胜的机会。
有行封驳事之权的六科给事中，是大明太祖高皇帝朱元璋设立的，同样是在增加帝制的下限。
这个看似微不足道的变化，代表着六部在议政上话语权的增加。
当大明在如火如荼的准备着辽东战事时，大明景泰二年进士、国子监祭酒、户部郎中、大明数学家吴敬，手里捧着一本写好的书，略微犹豫了下，还是抄起了书，前往了大明讲武堂聚贤阁，在奏禀之后，进入了御书房内。