对于也先的死，朱祁钰并不感觉到意外，事实上，当康国动乱的消息传来时，朱祁钰就已经意识到也先和他那个混蛋儿子，马上就要死了，王复不会动手，因为王复从来不是一个以下克上之人，但是那些已经无法安于现状的瓦剌人会杀死也先。
阿剌知院的两个儿子，并不能梳理清楚康国的乱局，甚至连王复也不能，只有大明可以。
为了使利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中，把自己和社会消灭，就需要有一种凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和阶级之间的冲突。
把冲突保持在‘秩序’的范围以内，这种从社会中产生但又自居于社会之上，并且日益同社会相异化的力量，就是国家，就是朝廷。
这是朝廷诞生的根本原因，而王复并不拥有这样的力量，也先也不曾拥有，阿失台吉不曾拥有，阿剌知院的两个儿子不曾拥有，在寰宇之下，大明拥有这种力量。
就是那股凌驾于社会之上的力量。
在通过鸽路收到了王复的请兵靖安的奏疏之后，朝廷立刻开始了讨论出兵事宜，事实上，这次出兵早已在大明的廷议范围之内，虽然也先的尸体已经正在拉回京师，但是康国不稳定，是大明无法接受的。
如果说琉球是海上的万国海梁，那么康国，撒马尔罕，就是陆上的十字路口，无论如何，大明无法接受陆上丝绸之路断绝，那样会极大的增加西域、甘肃、陕西、河套的供养成本，所以出兵理所当然，但是出兵扫**之后，如何安置康国，就成为了一个难题。
康国，真的太远了。
尤其是对于大明而言，大明的京师在北衙，政治中心、军事中心在北衙，而经济中心和文化中心在南衙和松江府，统治成本会随着距离的增大，呈现指数倍的增长，这也是为何正统年间麓川、兀良哈反反复复的原因之一，通过官道驿路、驰道、鸽路、针路可以有效的降低成本。