这第二天，郭荣就在庙堂上公开商议整治佛教的事情。
这重武轻文的唯一好处就是文人的话语权不高，而武官只要不伤及军方利益，大多睁一只眼闭一只眼。
话语权尽皆掌握在郭荣、范质、李谷、王溥这四人身上。
范质、李谷、王溥三人在重武轻文的时代或许名声不显，却是一代明君、贤臣无疑，深知此事关键，政令通达。
这不执行不知道。
才百年间，佛教增长的势头比想象中的可怕。
仅汴京开封就拆毁了六千家寺庙，每家寺庙都有大大小小的铜佛像。
大周的疆域是五代十国中最为广阔的，预计估算，可以查抄的寺庙至少三万座。
整个大周的和尚尼姑是哀嚎成片，勒令还俗的就有六万之众。
郭荣做梦都想不到这查封寺庙效果如此显著，乐的就没合拢过嘴，心底对于献计的罗幼度期待更甚。
就凭此计，郭荣便觉得给罗幼度连升三级都不为过。现在却因自己立足未稳，护不住他周全而不敢大用，以至于衍生了点点愧意。
在大周整治寺庙的时候，作为始作俑者，已经坐上了开封府法曹的位子上了。
不过他的官职并非正规的法曹参军，多了一个权字，权知代替的意思。
明眼人都看得出来，要不了多久，他便能转正。
罗幼度翻阅着掏来的《吴子》兵书，似懂非懂的研读着。
不管能不能参悟，能不能活学活用，先背下来再说。
至于为何是《吴子》，而非《孙子兵法》，那是因为罗幼度一早就将《孙子兵法》背的滚瓜烂熟了。
在大学的时候，看了不少经商故事，说这个商业巨鳄因为用了《孙子兵法》打造商业帝国，那个商业巨鳄用了《孙子兵法》里的计谋，赚的盆满钵满。
到底是不是，罗幼度不知道，反正他当时是信了的，也许是悟性不够，总之实战中没有用上。