看到石熊有点害羞，这帮妇女中个头最高的一个说道：“你们就别捉弄傻脑袋了，他的伤还没有好利索。”
这个妇女石熊认识，在他来到高树部落之后的第二天，他就见过这个女人。
用妇女来形容这个女人其实有点不太合适，因为她今年的岁数才刚刚二十岁，这要是放在二百多年后的现代，她才刚刚成年。
可是在这里，她已经是两个孩子的妈妈了。
没办法，在这个年代，北美印第安人的寿命都不长，所以北美印第安人的婚姻都是比较早的。通常来讲，男孩子十四五岁、女孩子十三四岁结婚是很正常的事情。
这一点，和华夏两千多年前的秦朝、西汉初期的情况差不多。
物竞天择，为了保持宗族的延续，婚姻和生育提前是在所难免的。
这个女人的名字石熊不知道，不过他知道这个女人是高树部落中唯一的一个萨满祭司卡布鲁的女儿，在整个部落中的地位还是非常高的。
要知道，在北美印第安人部落中，萨满祭司的身份不比一个部落的首领差，那些大祭司的地位甚至可以和酋长平起平坐。
当然，北美印第安人部落中的祭祀通常都是身负好几个职责，其中一个很重要的职责就是巫医。
傻脑袋在上次战斗中的英勇表现得到了卡布鲁祭祀的认可，所以在第二天石熊就被领到了卡布鲁祭祀居住的木屋，在那间木屋中，石熊第一次见到了传说中的印第安人祭祀。
说实在的，杨靖也分辨不出来卡布鲁祭祀是男是女，用一个后世最贴切的词来形容这个祭祀，那就是“双性人”。
这位卡布鲁祭祀穿着宽大的麻布衣服，这也是切洛基族的祭祀和普通族人一个重要的区分方式。卡布鲁祭祀很干瘦，第二性特征非常不明显。而且这伙计的脸上那叫一个沟壑纵横，一脸的褶子也让石熊难以分辨他的真实岁数和性别。